Фома же, один из двенадцати, называемый Близнец, не был тут с ними, когда приходил Иисус.
Другие ученики сказали ему: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю. (Ин. 20, 24-25)

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!!!

Многие из Иудеев узнали, что Он там, и пришли не только для Иисуса, но чтобы видеть и Лазаря, которого Он воскресил из мертвых. Ин., 41 зач., XII, 9

Стихи́ра Трио́ди, глас 1, самогла́сна:
Несть Ца́рство Бо́жие пи́ща и питие́,/ но пра́вда и воздержа́ние со свя́тостию./ Те́мже не бога́тии вни́дут в не,/ но ели́цы сокро́вища своя́ в ру́ки ни́щих влага́ют./ Сия́ и Дави́д проро́к учи́т глаго́ля:/ пра́веден муж ми́луяй весь день,/ наслажда́яйся Го́сподеви,/ и во све́те ходя́й не по́ткнется./ Сия́ же вся к наказа́нию на́шему писа́шася,/ я́ко да постя́щеся благосты́ню твори́м,// и даст нам Госпо́дь вме́сто земны́х небе́сная.

Стихи́ры Благове́щения
Глас 1, самогла́сны:
В шесты́й ме́сяц Архистрати́г по́слан бысть/ к Тебе́, Де́ве и Чи́стей,/ возвести́ти Тебе́ сло́во спасе́ния,/ вку́пе же и зва́ти Тебе́:/ ра́дуйся, Обра́дованная, Госпо́дь с Тобо́ю,/ роди́ши Сы́на преве́чнаго из Отца́,// и спасе́т лю́ди Своя́ от грех их

"С понятием о кресте у нас соединяется не только понятие о страданиях, но и о славе" - Святитель Тихон Московский

Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним.
 1 Сол., 270 зач., IV, 13

Свети́лен Трио́ди (свт. Григо́рия), подо́бен: «Со ученики́…»:
Ра́дуйся отце́в похвало́, богосло́вов уста́,/ безмо́лвия селе́ние, прему́дрости до́ме,/ учи́телей кра́йность, пучи́но сло́ва./ Ра́дуйся дея́ния орга́не, виде́ния кра́йность,/ и исцели́телю неду́гов челове́ческих.// Ра́дуйся Ду́ха хра́ме, и уме́рый и живы́й о́тче.

Стихи́ра Трио́ди, глас 2:
Благода́ть возсия́ и́стины,/ прообразу́емая дре́вле сено́вно,/ ны́не явле́нно сконча́ся:/ се бо Це́рковь воплоще́нным о́бразом Христо́вым,/ я́ко прекра́сною у́тварию облачи́тся,/ ски́нии свиде́ния о́браз пронапису́ющи,/ и правосла́вную ве́ру содержа́щи,/ да его́же почита́ем,/ сего́ и о́браз держа́ще, не прельща́емся,/ да облеку́тся в студ си́це неве́рующии,/ нам бо сла́ва зрак Воплоти́вшагося/ благоче́стно покланя́емый, не боготвори́мый./ Той облобыза́юще ве́рнии возопии́м:// Бо́же, спаси́ лю́ди Твоя́, и благослови́ достоя́ние Твое́.

Не отврати лица Твоего от отрока Твоего, яко скорблю, скоро услыши мя: / вонми души моей, и избави ю.
Великий прокимен: