27 декабря 2015 года. Неделя 30-я по Пятидесятнице. Неделя святых праотец.
Праотцы -- ветхозаветные святые, почитаемые Православной церковью как исполнителей воли Божией.
В Свято-Ильинском храме протоиереи Игорь Базаринский и Николай Ризун совершили две Божественные литургии (раннюю и позднюю).
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа.
Возлюбленные в Господе братья и сестры, сегодняшний воскресный день называется Неделя праотец. Сегодня вспоминаются все ветхозаветные праведники, которые угодили Богу. Все те, святые люди, которые жили верой. Верой в обетованного Спасителя-Мессию. Еще в раю, Господь сказал Адаму: "семя жены сотрет главу змия". И вот ожидание этого - Кто сотрет главу змия, передавалось из поколения в поколение. И праведники, люди жили верой в то, что Он придет. Конечно, были люди не верующие, было идолопоклонство, но были те люди, которые спасались верой. Вот парадокс, они может и не делали великих поступков, но их вера вменилась им в праведность.
Одному семинаристу на экзамене задали вопрос: почему именно Авраам спасся верою? Почему? Да, он хотел принести в жертву Иисака своего сына, потому что он поверил, что Господь может его воскресить. По вере у него родился сын. Господь будучи у него, когда шел в Садом дабы сжечь Садом и Гомору, остановился и сказал: что через год у тебя будет сын, и он поверил. Почему именно? Потому, что Господь к нему обращался раз в десятилетие, а то и более. И вот этой вспышкой этого чуда, по отношению к нему, он жил. У него не было столько, как есть у нас. У него не было храма, у него не было священного Писания. У него не было того, что мы имеем. Он жил тем, что раз увидел или услышал. вот этим он спасся.
Сейчас у нас есть много: есть Евангелие, есть жития Святых, есть все -- для того, чтобы мы спаслись. А вот они жили только верой. У нас есть закон любви, который Господь дал в Новом завете, а в Ветхом завете было: око -- за око, зуб -- за зуб, и люди жили очень жестоко. Эти праведники спасались верой.
В сегодняшнем Евангелийском чтении мы слышали притчу, о том как некоторый господин, человек решил сделать званную вечерю, званный ужин. И вот он пригласил людей, и когда все было приготовлено, он посылает своих слуг, чтобы пригласили на званный ужин. Один говорит: не могу, потому что женился, другой: я волов пять пар купил, надо их испытать, третий: я в поле. И все отказались. И вот он посылает своих слуг: кого где найдете: слепых, хромых, увечных, бездомных, всех видите ко мне за стол. Когда всех привели, слуга говорит: господин, еще место есть. И от говорит: выходи из города, кого где найдешь -- зови на званный ужин. Что интересного он сказал: много званных, но мало избранных. в чем заключается соль этой притчи? В ветхом завете люди жили верой в обетованного Мессию, мы живем верой в пришедшего, распятого и вознесенного на небо, который приидет судить живым и мертвым. Но не все войдут в царствие Божие. Много званных, много, много Господь зовет к Себе. Иногда у нас нет времени, семья, работа, дети. Иногда слышишь: вот, батюшка, когда пойду на пенсию,тогда в церковь буду ходить, тогда уже буду каяться, исповедоваться. А доживем ли мы до этого времени? Сподобит ли Господь нас, чтобы пришло такое благодатное время, чтобы мы послужили Богу? Пока мы живы, пока мы молоды, мы должны служить верой своей. Не ждать пока пройдет это время, потому что это время может и не прийти. Мы не знаем когда Господь каждого из нас призовет, но Господь ждет. В царствие Божие войдет только тот, кто употребляет усилие.
Будем просить, чтобы по молитвам этих ветхозаветных праведников Господь и в нас укрепил веру. Насколько мы маловерны, насколько нам не хватает веры. Из-за маловерия мы впадаем в уныние, из-за маловерия мы впадаем в отчаяние, из-за маловерия мы не знаем, что будет дальше. Потому что мы более надеемся на себя, надеемся на свои силы, на богатство, на детей, на родственников, на работу. Мы немного надеемся на Бога, а вдруг? Если уже ничего не поможет, тогда уже пойду к Богу. Мы всецело должны предаться Его воле, всецело иметь веру только на Бога.
Дорогие братья и сестры, всех поздравляю с воскресным днем.
|
