Сегодня, в Неделю двадцать шестую по Пятидесятнице, в нашем Храме совершены две Божественные Литургии. Раннюю отслужил отец Илья, а позднюю настоятель – отец Виталий. Свою проповедь батюшка посвятил Воскресному отрывку из Евангелия, в котором Иисус Христос, отвечая на вопрос некоторого из начальствующих о том, что ему делать, чтобы наследовать жизнь вечную, сказал, что можно иметь надежду на это соблюдением Заповедей. Все религиозные люди того времени хорошо знали десять заповедей, то есть ответ юноши был закономерным. Христос пришел не отменять эти заповеди, а для того, чтобы исполнить их: и главную из них - о любви к Богу и любви к ближнему своему, совершенствуя ветхозаветный закон. На это у юноши мужества не хватило, и он ушел опечаленным, поскольку был очень богат. Евангелист написал это повествование не для людей того времени, а для всех и каждого из нас. Нам нужно, чувствуя себя более или менее Христианами, стараться соблюдать Заповеди, чтобы становиться совершеннее, и в конечном итоге наследовать Царство Небесное.

Человек сей, по мнению некоторых, был какой-нибудь злой хитрец и искал, как бы уловить Иисуса в словах. Но вероятнее то, что он был сребролюбец, поскольку и Христос обличил его именно таковым. Да и евангелист Марк говорит, что некто, подбежав и пав на колена, спросил Иисуса, и, «взглянув на него,... Иисус... полюбил его» (Мк. 10, 17, 21). Итак, человек сей был любостяжателен. К Иисусу приходит он с желанием узнать о вечной жизни. Быть может, и в сем случае он руководился страстью к приобретению. Ибо никто так не желает долгой жизни, как человек любостяжательный. Итак, он думал, что Иисус укажет ему способ, по которому он будет вечно жить, владеть имуществом и таким образом наслаждаться. Но когда Господь сказал, что средство к достижению жизни вечной есть нестяжательность, то он, как бы упрекая себя за вопрос и Иисуса за ответ, отошел. Ибо он нуждался в вечной жизни, потому что имел богатства на много лет. А когда он должен отказаться от имения и жить, по-видимому, в бедности, то что ему за нужда в вечной жизни? Феофилакт Болгарский, архиепископ Охридский Толкование на Евангелие от Луки